德慧沉思录之五零九　　　　　　　　山林子 自然道德智慧教育 慧商

德慧沉思录之五零八眼目论（自然道德慧智教育诗） 妄欲不灭眼目摆设 山北河南湖畔泉城山林子庚子壬午乙酉丁丑聚狮林

德慧沉思录之五零七　　　　　　　　山林子 自然道德智慧教育 慧商

德慧沉思录之五零六　　　　　　　　山林子 自然道德智慧教育 慧商

德慧沉思录之五零五　　　　　　　　山林子 自然道德智慧教育 慧商

德慧沉思录之五零四　　　　　　　　山林子 自然道德智慧教育 慧商

德慧沉思录之五零三　　　　　　　　山林子 自然道德智慧教育 慧商

德慧沉思录之五零二　　　　　　　　山林子 自然道德智慧教育 慧商

德慧沉思录之五零一　　　　　　　　山林子 自然道德智慧教育 慧商

德慧沉思录之五零零　　　　　　　　山林子 自然道德智慧教育 慧商

德慧沉思录之四九九　　　　　　　　山林子 自然道德智慧教育 慧商

德慧沉思录之四九八　　　　　　　　山林子 自然道德智慧教育 慧商

德慧沉思录之四九七　　　　　　　　山林子 自然道德智慧教育 慧商

山林子先生系自然道德智慧学、慧商学、创新思维、养生学专家。他始终遵循传统继承贵在适时创新的宗旨，以回归人类自然道德本体文化精神、复兴传统自然道德智慧文化为己任，在世界上首次提出“慧商”“回归自然，宇宙无限；回归自我，生命无限；回归心灵，智慧无限！”“道德智慧就是力量，人类呼唤道德智慧教育！”等重要理念，首倡自然道德智慧教育与教育智慧、慧商教育，自然道德智慧人生诗意教育，并长期在高校进行了大量课题研究和教学实践。他以原创自然道德智慧诗文传播人类先进自然道德智慧文化，提升人类自然道德智慧心身素质！

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德慧沉思录之四八零德慧境界论（自然道德慧智教育诗） 妄欲惟危德慧惟平无静无虚无中无空 山北河南湖畔泉城山林子庚子壬午乙酉丁丑聚狮林

德慧沉思录之四七九认识自己（自然道德慧智教育诗） 一个连自己都不认识的人谈何觉悟人生 山北河南湖畔泉城山林子庚子壬午乙酉丁丑聚狮林

德慧沉思录之四七八适度论（自然道德慧智教育诗） 万物德慧适度不可违道失主 山北河南湖畔泉城山林子庚子壬午乙酉丁丑聚狮林

德慧沉思录之四七七日蚀（自然道德慧智教育诗） 太阳显现德慧天地万物受惠几人何曾感恩日蚀才知失辉 山北河南湖畔泉城山林子庚子壬午乙酉丁丑聚狮林

德慧沉思录之四七六妄欲之罪（自然道德慧智教育诗） 妄欲把人类德慧霾遮愚痴虚荣执着傲慢嗔怒贪婪嫉妒懒惰好色 山北河南湖畔泉城山林子庚子壬午乙酉丁丑聚狮林

德慧沉思录之四七五顺应论（自然道德慧智教育诗） 德慧之人顺应一切命运之舟浪平安过 山北河南湖畔泉城山林子庚子壬午乙酉丁丑聚狮林

德慧沉思录之四七四假象论（自然道德慧智教育诗） 德慧者思言行是统一的绝不会出现背异如有背异必是假象 山北河南湖畔泉城山林子庚子壬午乙酉丁丑聚狮林

德慧沉思录之四七三相争论（自然道德慧智教育诗） 两虎相争必有伤两人相争慧迷惘 山北河南湖畔泉城山林子庚子壬午乙酉丁丑聚狮林

德慧沉思录之四七二反省自己（自然道德慧智教育诗） 德慧者总会从别人的身影里时刻反省自己 山北河南湖畔泉城山林子庚子壬午乙酉丁丑聚狮林

德慧沉思录之四七一同情论（自然道德慧智教育诗） 同情一切 山北河南湖畔泉城山林子庚子壬午乙酉丁丑聚狮林

德慧沉思录之四七零感恩诽谤者（自然道德慧智教育诗） 消除诽谤的真正方法是感恩诽谤者 山北河南湖畔泉城山林子庚子壬午乙酉丁丑聚狮林

德慧沉思录之四六九真君子（自然道德慧智教育诗） 能把自己的优点和缺点看得一清二楚者真君子也 山北河南湖畔泉城山林子庚子壬午乙酉丁丑聚狮林

德慧沉思录之四六八慎用文字（自然道德慧智教育诗） 用字越多越写不明白 山北河南湖畔泉城山林子庚子壬午乙酉丁丑聚狮林

德慧沉思录之四六七慎言论（自然道德慧智教育诗） 文章字句可斟酌口头交谈无能改覆水难收言慎出话到舌尖口谨开 山北河南湖畔泉城山林子庚子壬午乙酉丁丑聚狮林

德慧沉思录之四六六宽容与忍耐（自然道德慧智教育诗） 德慧之宽容与忍耐处世两大法宝 山北河南湖畔泉城山林子庚子壬午乙酉丁丑聚狮林

德慧沉思录之四六五友谊论（自然道德慧智教育诗） 寂寂漠荒凉寒风暮斜阳人生无友谊幸福谈姑妄 山北河南湖畔泉城山林子庚子壬午乙酉丁丑聚狮林

德慧沉思录之四六四良友（自然道德慧智教育诗） 良马能识途良友显德慧 山北河南湖畔泉城山林子庚子壬午乙酉丁丑聚狮林

德慧沉思录之四六三真正朋友论（自然道德慧智教育诗） 当你陷入灾难痛苦时还在你身边没躲开的那个人 山北河南湖畔泉城山林子庚子壬午乙酉丁丑聚狮林

德慧沉思录之四六二妄情代价（自然道德慧智教育诗） 每次对妄情的放任都会付出惨痛代价 山北河南湖畔泉城山林子庚子壬午乙酉丁丑聚狮林

德慧沉思录之四六一妄情论（自然道德慧智教育诗） 应时刻警惕是谁在支配你的妄情 山北河南湖畔泉城山林子庚子壬午乙酉丁丑聚狮林