山林子谈人类系列组诗之一零一谈唯心唯物本一体（自然道德慧智教育诗） 唯物唯心本一体焉能区分谁第一无心物形从何来无物心体何处寄心非妄识识非心妄识非心心非识用在一处天壤别天下愚执少人知 山北河南湖畔泉城山

山林子谈人类系列组诗之一零零谈灵魂肉体本为一物（自然道德慧智教育诗） 物质精神形异体同精神物质相互作用灵魂肉体本为一物上帝虚幻天地同宗 山北河南湖畔泉城山林子癸卯庚申甲子甲子聚狮林

山林子谈人类系列组诗之九十九谈人类语言逻辑（自然道德慧智教育诗） 语言工具属人类定妄念妄欲常常盗用逻辑人为非道德真妄念妄欲天下乱生 山北河南湖畔泉城山林子癸卯庚申甲子甲子聚狮林

山林子谈人类系列组诗之九十八谈不思故我在（自然道德慧智教育诗） 不思故我在 山北河南湖畔泉城山林子癸卯庚申甲子甲子聚狮林

山林子谈人类系列组诗之九十七谈人类数千年病根（自然道德慧智教育诗） 人类数千年病根在理性妄知妄识 山北河南湖畔泉城山林子癸卯庚申甲子甲子聚狮林

山林子谈人类系列组诗之九十六谈人类教化缺失（自然道德慧智教育诗） 国家政法学说中中为基人本性即道性无私为本名利贵色妄欲争夺战争后天教化缺失妄欲痴心人知行道德失病源后天初生婴儿名利贵色焉分家庭社会国家人

山林子谈人类系列组诗之九十五谈自然道德慧智心（自然道德慧智教育诗） 地心日心银河心自然道德慧智心 山北河南湖畔泉城山林子癸卯庚申甲子甲子聚狮林

山林子谈人类系列组诗之九十四谈自然道德慧智就是力量（自然道德慧智教育诗） 自然道德慧智就是力量 山北河南湖畔泉城山林子癸卯庚申甲子甲子聚狮林

山林子谈人类系列组诗之九十三谈人类呼唤道德慧智（自然道德慧智教育诗） 1如果人类过于贪恋名利贵色而忘记道德慧智精神家园愚痴抑郁焦虑浮躁荒草就会丛生杂乱 如果人类违道昧德妄欲无声无息纠缠人类自私贪婪至上大

山林子谈人类系列组诗之九十二谈哲学与科技定位（自然道德慧智教育诗） 哲学为科技引路科技是哲学实证哲学不允许猜想科技不可称万能 山北河南湖畔泉城山林子癸卯庚申甲子甲子聚狮林

山林子谈人类系列组诗之九十一无信大同成空言（自然道德慧智教育诗） 弄虚作假蒙拐骗欺世盗名偷日天背信弃义尔我诈贪欲自私霾遮眼仁义礼慧信德本人失德用价值偏诚信本是做人基无信大同成空言 山北河南湖畔泉城山林

山林子谈人类系列组诗之九十谈世界大同人类兴（自然道德慧智教育诗） 千古人心隐秘地有妖时时骚心灵魔障妖气妄欲猖人间万恶尽其成自然道德虚空遍化天化地化众生道德明镜朗天照妖魔鬼怪无逃形悟真明道德慧相违道昧德

山林子谈人类系列组诗之八十九谈人类共同必修课（自然道德慧智教育诗） 明道懂理知己是人类共同必修课 山北河南湖畔泉城山林子癸卯庚申甲子甲子聚狮林

山林子谈人类系列组诗之八十八谈地心日心自然中（自然道德慧智教育诗） 地心说去日心来托勒地心千四百白尼日心又七世人类妄心何日败太阳星系心在何银河星系心何外自然中中本无心妄心人类意识乖 山北河南湖畔泉城山

山林子谈人类系列组诗之八十七谈科哲神学本一学（自然道德慧智教育诗） 科哲神学学本一原体上帝本一体人类理性无能解物精气神道德实理智概念本虚幻五官意识肉体迷人类存在自然赋焉是思维可企及增多减少非关键灭妄显

山林子谈人类系列组诗之八十六谈人类道德与理性（自然道德慧智教育诗） 道德不可能理性分析理性作用只适合现象依靠理性去解释道德结论一定狭隘且空想道德终极显现于德慧德慧本质特征无私状真理在哲学论是真的但从道

山林子谈人类系列组诗之八十五谈西方哲学与神学（自然道德慧智教育诗） 哲学者人之学神学者天之学人学解释天学坐井观天之学天学解释人学智微智章之学哲学者知之学神学者智之学哲人神天之学皆为中中中学 山北河南湖

山林子谈人类系列组诗之八十四谈人类就是上帝（自然道德慧智教育诗） 如果有上帝的话那就是人类自己叹妄欲魔鬼驻心天堂从此化地狱 山北河南湖畔泉城山林子癸卯庚申甲子甲子聚狮林