山林子谈人类系列组诗之六十五谈人类战争与和平（自然道德慧智教育诗） 亚里士多德说有战争才能带来和平人类数千年战争不断带来的和平在哪 山北河南湖畔泉城山林子癸卯庚申甲子甲子聚狮林

山林子谈人类系列组诗之六十四谈人类是万物之灵（自然道德慧智教育诗） 人类在德慧显现时是万物之灵但如果违道背德妄欲名利贵色贪求就会变成一切禽兽中最可恶禽兽 山北河南湖畔泉城山林子癸卯庚申甲子甲子聚狮林

山林子谈人类系列组诗之六十三谈西方理性主义之父（自然道德慧智教育诗） 西方理性主义之父亚里士多德缘何成为西方宗教崇敬圣人 山北河南湖畔泉城山林子癸卯庚申甲子甲子聚狮林

山林子谈人类系列组诗之六十二谈人类形式逻辑学（自然道德慧智教育诗） 逻辑为人类贡献了什幺归纳法不可能一切穷极演绎法之大前提靠不住人类探索真理之绊脚石 山北河南湖畔泉城山林子癸卯庚申甲子甲子聚狮林

山林子谈人类系列组诗之六十一谈人类修养与教化（自然道德慧智教育诗） 人类有教化必有修养人类有修养必有教化 山北河南湖畔泉城山林子癸卯庚申甲子甲子聚狮林

山林子谈人类系列组诗之六十谈人类文明与文化（自然道德慧智教育诗） 人类文不明必无文化人类文不化必无文明 山北河南湖畔泉城山林子癸卯庚申甲子甲子聚狮林

山林子谈人类系列组诗之五十九谈警惕科技消灭科学（自然道德慧智教育诗） 没有科学引路的科技必定会被人类所唾弃 山北河南湖畔泉城山林子癸卯庚申甲子甲子聚狮林

山林子谈人类系列组诗之五十八谈人类意识形态（自然道德慧智教育诗） 人类停留意识形态从不关心意识形态本体是谁 山北河南湖畔泉城山林子癸卯庚申甲子甲子聚狮林

山林子谈人类系列组诗之五十七谈西方哲学定义问题（自然道德慧智教育诗） 哲学不是爱智慧而要觉悟三个问题何为慧智本体谁在爱慧智为何爱慧智 山北河南湖畔泉城山林子癸卯庚申甲子甲子聚狮林

山林子谈人类系列组诗之五十六谈何为人类文化（自然道德慧智教育诗） 人类先天自然道德慧智文化而非后天妄欲控制知识现象 山北河南湖畔泉城山林子癸卯庚申甲子甲子聚狮林

山林子谈人类系列组诗之五十五谈何为人类文明（自然道德慧智教育诗） 人类先天自然道德慧智文明而非后天妄欲控制意识现象 山北河南湖畔泉城山林子癸卯庚申甲子甲子聚狮林

山林子谈人类系列组诗之五十四谈人类宗教（自然道德慧智教育诗） 人类宗教千万家自然本来是一家道圣佛神主异名不离自然独存寡无私大爱奉献道教条繁多不离法只因后人妄欲霾祖师根一百枝杈千经万经不离道宗教本质是教

山林子谈人类系列组诗之五十三人类未来必然回归自然大同（自然道德慧智教育诗） 当科技堕落为好吃懒做保姆当科技堕落为名利贵色雇佣当科技堕落为游戏娱乐阴谋当科技堕落为坑蒙拐骗伙同当科技堕落为残害心身主因当科

山林子谈人类系列组诗之五十二谈人类科学革命（自然道德慧智教育诗） 人类科学革命是由为人类妄欲服务回归到为人类和平幸福回归自然大同服务 山北河南湖畔泉城山林子癸卯庚申甲子甲子聚狮林

山林子谈人类系列组诗之五十一谈人类艺术（自然道德慧智教育诗） 大音稀声无妄声大象无形无妄形巧夺天工无妄巧鬼斧神工无妄工道德天造地设智谁人奏得天籁鸣俗匠艺人妄欲技妄谈艺术自然境 山北河南湖畔泉城山林子癸

山林子谈人类系列组诗之五十谈人类文学（自然道德慧智教育诗） 人工知能长篇撰诗歌随机节奏形文学慧学用智化机器技术冷无情试想现代文学界人与机器何分征低俗诗歌妄念狂流氓文学妄欲疯文学神圣道德根启迪愚凡成贤圣

山林子谈人类系列组诗之四十九谈西方人文主义（自然道德慧智教育诗） 人文主义非文化妄欲霾慧道德垮征服自然与天斗征服大地对地挖征服人类欺人战人类道德慧低下如此文化非道德消灭人类莫属它 山北河南湖畔泉城山林

山林子谈人类系列组诗之四十八谈法治人治德慧治（自然道德慧智教育诗） 人类自然本治理法治人治德慧治三法为用体道德自然道德慧智矩 自然道德无为治华夏道德真治谛现代法治人妄判律条空白妄钻隙 有钱能使鬼推磨无钱