道德明师三百论 之二（自然道德慧智教育诗） 101教学同根论 教与学的共同根在德慧 102爱主严辅论 明师教启爱主严辅 103红烛明师论 红烛用慧德光照暗阴明师用慧德辉启人心 104价值倍金论 德慧育教德慧做人燃烧生命价

道德明师三百论之一（自然道德慧智教育诗） 1大爱德慧论 永远用大爱温暖弟子时刻用德慧启迪学生 2师生沟通论 德慧是教师与学子的唯一构通纽带 3德师邪师论 近德师德慧道远邪师妄欲消 4慧师三诀论 言传情化身范 5教师德

德慧沉思录之九零三分别心（自然道德慧智教育诗） 妄欲霾尘晦昧智心分别识生烦恼境困 山北河南湖畔泉城山林子庚子壬午乙酉丁丑聚狮林

德慧沉思录之九零二愚夫论（自然道德慧智教育诗） 勇猛精进缺慧智运一介愚夫无德做人 山北河南湖畔泉城山林子庚子壬午乙酉丁丑聚狮林

德慧沉思录之九零一禅论（自然道德慧智教育诗） 禅是无动无静动静寻禅无踪 山北河南湖畔泉城山林子庚子壬午乙酉丁丑聚狮林

德慧沉思录之九零零觉道（自然道德慧智教育诗） 勿待将死方明道孤坟多是妄年少 山北河南湖畔泉城山林子庚子壬午乙酉丁丑聚狮林

德慧沉思录之八九九慧论（自然道德慧智教育诗） 慧显不在年高无慧百岁空熬 山北河南湖畔泉城山林子庚子壬午乙酉丁丑聚狮林

德慧沉思录之八九八沙漏（自然道德慧智教育诗） 时光刹那过沙漏催人老 山北河南湖畔泉城山林子庚子壬午乙酉丁丑聚狮林

新编禅宗三祖僧璨《信心铭》（自然道德慧智教育诗） 大道至简 防妄霾智但莫分别 洞然清晰 智妄隐显 总在心地差之毫厘 失之万里 妄智相争 是为心病不悟真谛 徒坐念静 圆同自然 无欠无余只因妄欲 慧智尽失 法执相缘

新编法融禅师《心铭》（自然道德慧智教育诗） 德慧自然 何须识见本无一法 焉论修炼 往复无端 执妄波澜中中平湖 朗月自现 前后念梦 妄使迷宗德慧鉴境 了了分明 德慧妄霾 诸法难通来去自然 何劳推穷 生死妄相 造化一

新编裴休相国《传心偈》（自然道德慧智教育诗） 心不可传以心为传心不可见以妄为见 心亦无心妄亦无妄造化本一不住事相 迷惑有无必是妄用对相智体道德尽形 即物即道物有生死大道至简当下即是 用道觅道枉费力气随法见解即

净土在人间（自然道德慧智教育诗） 净土在人间非是西方天若得妄欲灭心心火生莲 山北河南湖畔泉城山林子庚子己丑戊午甲寅聚狮林

万有一体大同（自然道德慧智教育诗） 自然万法异形皆唯道德所生回归自然一抱万有一体大同 山北河南湖畔泉城山林子庚子己丑戊午甲寅聚狮林

道德造化（自然道德慧智教育诗） 道德造则种种法造道德化则种种法化 山北河南湖畔泉城山林子庚子己丑戊午甲寅聚狮林

新编《论语》（自然道德慧智教育诗） 第一篇学 1 子曰智学智行之能不真乎礼序十方亲能不美乎仁义德持信能不善乎 2 有子曰能孝顺父母能敬爱兄弟却不尊领导此类人稀能尊敬领导却犯上作乱从未有之 圣贤君子灭妄欲

新编《心经》（自然道德慧智教育诗） 第一章 有字真经无心经无心经颂道无中道德本无中中中慧智显觉中中中此岸彼岸不住中执心放心无得中受想行识色霾中一切苦厄妄欲中妄欲灭尽德慧显 天地万物归大同 第二章 自然道

新编慧能悟道偈（自然道德慧智教育诗） 菩提本是树明镜亦是台本来是一物何处是尘埃 山北河南湖畔泉城山林子庚子己丑丁巳己酉聚狮林

新编神秀悟道偈（自然道德慧智教育诗） 身是菩提树心是明镜台时时不拂拭莫使心随埃 山北河南湖畔泉城山林子庚子己丑丁巳己酉聚狮林