第十章 所谓诚意兮 悟真向善求美正德行意兮 浩然正气德诚诚德本具兮 智识知识无妄智识视觉兮 外境识色化形智识听觉兮 外境识声律音智识味觉兮 外境识味气冲智识诚正兮 焉能色声气瞒君子独处兮 谨慎慧智持中君子言行

德慧沉思录之七九三毁谤论（自然道德慧智教育诗） 毁谤外来事圣人难免至人贵独立修德慧己落实纵然他人谤乌云难掩日阳光依旧在失明只瞬时 山北河南湖畔泉城山林子庚子壬午乙酉丁丑聚狮林

德慧沉思录之七九二道心人心论（自然道德慧智教育诗） 道心无形故微人心妄形故危 山北河南湖畔泉城山林子庚子壬午乙酉丁丑聚狮林

第九章 格物智识兮 明道懂理智己正德行识兮 浩然正气德识知识获得兮 必要智识万物物道一体兮 格物格心事一德慧智识兮 天下人人本具天地人物兮 道德造化一理妄霾德慧兮 相体用诸识昧大学启慧兮 正德气行慧智灭妄显慧

第八章 子曰判讼兮 与他人无区别若有区别兮 德理诉讼不生使昧德方兮 不敢狡辩抵赖正德气行兮 民自敬畏服从做人根本兮 明道懂理智己德慧智识兮 格智正德启用 （待续）

德慧沉思录之七九一复归本体论（自然道德慧智教育诗） 妄念既去复归本体 山北河南湖畔泉城山林子庚子壬午乙酉丁丑聚狮林

德慧沉思录之七九零圣人无所不明论（自然道德慧智教育诗） 圣人无所不明只是德慧智显无所不明 山北河南湖畔泉城山林子庚子壬午乙酉丁丑聚狮林

第七章 商颂玄鸟兮 京郊庶民定位人物动植兮 慧安本性依归小雅缗蛮兮 黄鸟安栖山林子曰定位兮 妄霾人逊鸟类大雅文王兮 定位时持礼敬身为人君兮 位定大爱仁慧位为人臣兮 位定忠诚义德位为人子兮 位定感恩孝辈位为人父

第六章 商汤铭盘曰 慧智祛妄恒净周康叔诰曰 慧智息妄心纯诗经大雅曰 慧智文王显德故慧智君子 允持正德气本 （待续）

第五章 周康诰倡兮 彰明德慧本来商太甲警兮 莫昧德慧使命尧帝典训兮 顺应德慧作为康甲尧论兮 皆重正德气行 （待续）

德慧沉思录之七八九慧行为一论（自然道德慧智教育诗） 慧行为一若妄念一发动便是慧行分别 妄念发动必有不善将这不善的妄念灭除即归慧行为一 山北河南湖畔泉城山林子庚子壬午乙酉丁丑聚狮林

德慧沉思录之七八八修养与正行（自然道德慧智教育诗） 正行是为事时的修养修养是无事时的正行 山北河南湖畔泉城山林子庚子壬午乙酉丁丑聚狮林

第四章 慧显心身兮 国泰民安气正妄欲霾慧兮 内忧外患失衡身家国世兮 妄欲横行气乱本乱治末兮 天地否势难宁治本末理兮 地天泰势和平此为育教兮 根本任务所在道德慧智兮 自然本体大用 （待续）

德慧沉思录之七八七正行反省论（自然道德慧智教育诗） 若只论他人是非不见自己是非焉能正行 若能反省自己常见己身短处正行有望也 山北河南湖畔泉城山林子庚子壬午乙酉丁丑聚狮林

德慧沉思录之七八六论道（自然道德慧智教育诗） 与朋友论道须虚心谦下宽以容之 山北河南湖畔泉城山林子庚子壬午乙酉丁丑聚狮林

第三章 千圣万贤兮 愿大同合天下愿合天下兮 先德慧合国家欲合国家兮 先德慧合家谐欲合家谐兮 先德慧合己化欲合己化兮 先明道懂理真欲道理真兮 先智己定修察欲智己察兮 先除私灭妄欲除私灭妄兮 道德慧智光发德慧光发

德慧沉思录之七八五友论（自然道德慧智教育诗） 大凡朋友须少言责评指多些启迪褒劝才是 山北河南湖畔泉城山林子庚子壬午乙酉丁丑聚狮林

德慧沉思录之七八四成圣做凡论（自然道德慧智教育诗） 人人皆可做圣人只是自卑不及圣都各自虚度了 山北河南湖畔泉城山林子庚子壬午乙酉丁丑聚狮林