西方哲思随笔之六十七富有（自然道德慧智教育诗） 决定我们是否富有不是我们拥有物质多少 而是我们没有多少物质也能照样幸福生存的东西山北河南湖畔泉城山林子庚子庚辰己丑甲子聚狮林

西方哲思随笔之六十六良心（自然道德慧智教育诗） 良心是德慧引领生命的自然本体显用山北河南湖畔泉城山林子庚子庚辰己丑甲子聚狮林

西方哲思随笔之六十五知识的最终（自然道德慧智教育诗） 人类所有知识都应始于德慧引领下的感观经验 然后进入到德慧智性掌握 最后以德慧运用而告终 没有比自然德慧更高的东西了山北河南湖畔泉城山林子庚子庚辰己丑

西方哲思随笔之六十四行为（自然道德慧智教育诗） 一个行为是否符合道德规范并不取决于行为的后果而是采取该行为的德慧山北河南湖畔泉城山林子庚子庚辰己丑甲子聚狮林

西方哲思随笔之六十三自我教育（自然道德慧智教育诗） 放下行囊自我教育山北河南湖畔泉城山林子庚子庚辰己丑甲子聚狮林

西方哲思随笔之六十二合理（自然道德慧智教育诗） 凡存在的不全都是合理的因为有许多存在是妄欲造出来山北河南湖畔泉城山林子庚子庚辰己丑甲子聚狮林

西方哲思随笔之六十一树人（自然道德慧智教育诗） 人是靠德慧站立起来的山北河南湖畔泉城山林子庚子庚辰己丑甲子聚狮林

西方哲思随笔之六十天地（自然道德慧智教育诗） 人头高高不过蓝天人足低低不过大地却与天地同胞一体山北河南湖畔泉城山林子庚子庚辰己丑甲子聚狮林

西方哲思随笔之五十九认识（自然道德慧智教育诗） 在妄欲所谓光明中就像在妄欲黑暗中一样看不清什幺东西山北河南湖畔泉城山林子庚子庚辰己丑甲子聚狮林

西方哲思随笔之五十八目标（自然道德慧智教育诗） 目标合道德生活有价值山北河南湖畔泉城山林子庚子庚辰己丑甲子聚狮林

西方哲思随笔之五十七悲观意志（自然道德慧智教育诗） 妄欲的头脑悲观的意志山北河南湖畔泉城山林子庚子庚辰己丑甲子聚狮林

西方哲思随笔之五十六音乐（自然道德慧智教育诗） 如果说音乐是流动的道德那道德则是永恒的音乐山北河南湖畔泉城山林子庚子庚辰己丑甲子聚狮林

西方哲思随笔之五十五散步者（自然道德慧智教育诗） 做一个自然的散步者山北河南湖畔泉城山林子庚子庚辰己丑甲子聚狮林

西方哲思随笔之五十四迷途（自然道德慧智教育诗） 妄欲控制者必行苦难之迷途山北河南湖畔泉城山林子庚子庚辰己丑甲子聚狮林

西方哲思随笔之五十三幸福（自然道德慧智教育诗） 幸福源于自然山北河南湖畔泉城山林子庚子庚辰己丑甲子聚狮林

西方哲思随笔之五十二本源（自然道德慧智教育诗） 哲学上最高的东西是人的本源山北河南湖畔泉城山林子庚子庚辰己丑甲子聚狮林

西方哲思随笔之五十一道德（自然道德慧智教育诗） 凡是合乎道德的都是自然的山北河南湖畔泉城山林子庚子庚辰己丑甲子聚狮林

西方哲思随笔之五十回归（自然道德慧智教育诗） 人类能够而且应该早日回归遗忘的故乡山北河南湖畔泉城山林子庚子庚辰己丑甲子聚狮林