人味之问（自然道德慧智教育诗） 道味德味人味你有什么味 山北河南湖畔泉城山林子己亥乙亥戊午甲寅聚狮林

人 问（自然道德慧智教育诗） 德慧是通向幸福的正途妄欲是堕进灾难的元凶 漫漫人类历史的长河里沉浮多少愚痴悔泪恨影 为什幺高度信息化的时代还有那幺多智障困惑在愚痴偏见中乱探盲行 为什幺物质文明发展的今天还有

名利贵色四堵墙（自然道德慧智教育诗） 名利贵色四堵墙多少良知里面惘迷茫烦恼痛苦泪经年不悟命真相圣贤道德千古鸣尘缘妄欲德慧障只要能得妄欲灭六合通彻大同享 山北河南湖畔泉城山林子己亥乙亥辛亥辛卯聚狮林

文化与娱乐（自然道德慧智教育诗） 文化扎根在德娱乐戳点在情 山北河南湖畔泉城山林子己亥甲戌己酉甲子聚狮林

山林子先生系自然道德智慧学、慧商学、创新思维、养生学专家。他始终遵循传统继承贵在适时创新的宗旨，以回归人类自然道德本体文化精神、复兴传统自然道德智慧文化为己任，在世界上首次提出“慧商”“回归自然，宇宙无限；回归自我，生命无限；回归心灵，智慧无限！”“道德智慧就是力量，人类呼唤道德智慧教育！”等重要理念，首倡自然道德智慧教育与教育智慧、慧商教育，自然道德智慧人生诗意教育，并长期在高校进行了大量课题研究和教学实践。他以原创自然道德智慧诗文传播人类先进自然道德智慧文化，提升人类自然道德智慧心身素质！

山林子先生系自然道德智慧学、慧商学、创新思维、养生学专家。他始终遵循传统继承贵在适时创新的宗旨，以回归人类自然道德本体文化精神、复兴传统自然道德智慧文化为己任，在世界上首次提出“慧商”“回归自然，宇宙无限；回归自我，生命无限；回归心灵，智慧无限！”“道德智慧就是力量，人类呼唤道德智慧教育！”等重要理念，首倡自然道德智慧教育与教育智慧、慧商教育，自然道德智慧人生诗意教育，并长期在高校进行了大量课题研究和教学实践。他以原创自然道德智慧诗文传播人类先进自然道德智慧文化，提升人类自然道德智慧心身素质！

立 冬（自然道德慧智教育诗） 冬为终气物潜藏一候始冰二冻凉三候雉伏蜃藏水萧萧红叶风飞扬春兰秋菊夏雨荷翠尽黄悄寒墨乡踏白寻绿无多日春气氤氲桃花香 山北河南湖畔泉城山林子己亥甲戌己酉甲子聚狮林

新编道德经（自然道德慧智教育诗） 序 大道即天何人见大道即地何人观大道即心何人悟大道即身何人现大道可说亦可写大道可名亦可看天云风雨谁推运地海山林谁聚攒眼耳鼻舌身谁造仁义礼慧信谁显老子道德自然经天机泄尽

新编道德经（自然道德慧智教育诗） 跋 大道无名德慧名大道无言德慧言大道虚无德行昭大道清静德无染大道纯粹德素朴大道自然德淡简大道柔弱德不争自然大道德慧炫道德慧智文明根伏羲真传数万年中华宝典道德经千注万解

新编道德经（自然道德慧智教育诗） 第八十一章 大道无言天地言天地无言人类言人类无言君子言君子无言德慧言世事妄运德慧齐世情妄生德慧感世态妄凉德慧思世势妄行德慧转信言不美言诚信美言不信欺诈言善言不辩言理真

新编道德经（自然道德慧智教育诗） 第八十章 大道阴阳万物成虚空中和一道用事物形异质无别胎卵湿化一炁生小国寡民人身微大邦众生宇宙宏国微邦宏皆妄相德慧治国道正宗对境无妄契合道与道无间德慧行身国三百六十节眼

新编道德经（自然道德慧智教育诗） 第七十九章 德德根通人无怨慧慧感同心应从小人刚强大怨结私欲绝慧妄为行无德和怨有余怨欲和大怨德慧通譬如君子执左契借出还与德德应君子德爱救人急感恩之德怨何成小人无契强索取

新编道德经（自然道德慧智教育诗） 第七十八章 道生万物无能胜柔弱不争何与争万物柔莫柔于水善利万物不居功常处污下受无厌滴水汇海气势盛避高就低曲不直处方为方随圆形激流湍刷江河道攻坚强冲洪山崩柔弱之极无不摧

新编道德经（自然道德慧智教育诗） 第七十七章 大道运行公无私平衡阴阳万物均天道之理若张弓自然高低矢的心松者张之满则弛自然张弛力衡运盈极则虚虚衡盈长极则消消长匀损有余而补不足天道德慧中和本小人妄欲霾德慧

新编道德经（自然道德慧智教育诗） 第七十六章 道化万物太极运阴阳刚柔生死门阴气盛极阳复来阳气盛极阳剥尽阴德柔弱强始兴阳德刚强强消泯人之初生弱柔热人之终死刚不温草木春生柔弱显秋风折枯刚强隐兵强恃刚欺柔弱

新编道德经（自然道德慧智教育诗） 第七十五章 自然无为国治本道君道民道同根君子循此则治理德化天下大同临民为国本食为天农林牧副渔并臻勤耕节俭民德慧丰衣足食无忧心小人违道失德治名利贵色私羁纷荒淫无度妄欲昌

现代道德病痛之思考（自然道德慧智教育诗） 宇宙万物道德成人类文明道德明修齐治平道德立物质繁富道德形漠视文化道德载妄欲霾慧道德朦识多悟少道德寐违道昧德道德薨自私妄执道德霾拜金主义道德轻享乐主义道德败个人

赏东坡居士题西林壁有感（自然道德慧智教育诗） 横看成岭侧成峰远近高低各不同不识庐山真面目只缘心在此山中 山北河南湖畔泉城山林子己亥甲戌丁酉壬寅聚狮林